Démon a kőben

Demon in the Rock
német dokumentumfilm/német nyelv/magyar felirat 90 perc
rendező: Wolf Khalen
1995

Démon a kőben

Thang-stong tGyalpónak, (Tungton Gyalpo) a XIV-XV. századi nagy tibeti mahasziddhának tulajdonítják – több más zseniális cselekedete mellett - a színház létrehozását Tibetben. Ennek a színházi formának a kezdetei 1988-ig teljesen ismeretlenek voltak. Az újra felfedezést ez a film dokumentálja, ezzel az utoljára hatvan évvel ezelőtt látott (nyugati kutatók által leírt) és elveszettnek hitt rítussal. Ez a rítus, egy kő széttörése, a tibeti fennsík e távoli és megközelíthetetlen sarkában, Spitiben történik, a határ túloldalán lévő Guge közelében. A rítus egy drámai kísérlet, egy démon - aki Congkapa idejében egy nagy járványért volt felelős - kiűzésére egy szikla belsejéből, amely olyan méretű, mint a lhászai Dzsokang templom egyik ajtóküszöbe. Sem kérlelés, sem áldozat, sem a legnagyobb hatalom fegyverrel történő fenyegetése nem hat rá, a démon nem hagyja el a testet vagy csak esetleg a varázstőr ereje hat. Az események közben megjelenik, egy tréfamesterként fellépő nomád, aki az ellenséges északi királyt jeleníti meg, és akit megölnek. Végül a nagy követ egy transzban fekvő ember mellkasán szét kell zúzni, hogy a démon teljesen kiszálljon belőle.

Wolf Khalen múzeum
 
The 14/15th century Tibetan mahasiddha Thang-stong rGyal-po (spoken:tungtonggyulpo) coined by Wolf Kahlen, besides other genious activities, as a Leonardo of Tibet, is the founder of Tibetan theater A-lche lha-mo.
His plays are known well, but a missing link for a proof of this assumption had not yet been searched for.
Kahlen found it in 1988 in Spiti: And this until then undocumented ceremony, thought  to have been vanished  by long,  
called Pho-bar rdo-gcog (Breaking of the Stone), incorporates within a pre-buddhist (Bon) ritual a history lesson.
The astounding dramaturgy of the event obviously is a masterpiece.
There might have been changes in the run of more than 500 years.
But the ritual repeatedly wa attributed to the Great Magican, and still practized today in the high plain deserts of Spiti,  a country secluded by mountain passes and cut off the world by politics, since it is neighbouring Tibetan Guge, Tsaparang and Tholing,  in the most eastern corner of Himachal Pradesh, India, at the 'Chinese' border.
The contents of the ritual are several differently accentuated tries first to ask friendly, then ban, then chase or force a demon,  who has hidden inside a rock of a temple doorstep, to leave the place, since he is the originator of an epidemic disease in Lhasa.
Blessings, offerings, sword dances and the use of the magic dagger (phur-bu) are all in vain. Finally, to set the demon free,  the rock is placed on the chest of an "acting" initiated one in trance,  and smashed by a river boulder.
The historical part within the two hours ritual is structured like a funny event in the beginning,
when a nomad pretends to be a buddhist believer, later discovered as an enemy of "religion" in general,
as the "Wild King of the North" himself, who has to be killed finally. This input calms down the dense tension of the ritual,  then leads up step by step to the final solution of the ritual.
The film is one of the results of the Wolf Kahlen lead First International Thang-stong rgyal-po Expedition 1988,  and shows the search and finding of the fully recorded, here abbreviated ceremony.
It is both a sensational scholarly research,  and, since seen by an artist, an emotional loaded experience.