Tibetet Segítő Társaság Sambhala Tibet Központ
Tibet Support Association Sambhala Tibet Center

2009.augusztus 10-16.
2009. augusztus 10. /hétfő/ 16.00-18.00/ 1098 Budapest, Börzsöny u. 11
Buddhista főiskola kollégiuma
2009. augusztus 11-16. 10.00-12.00/ 1012 Budapest, Attila út 123.
Sambhala Tibet Központ

Az őseredeti állapot

A dzogcsentanítás lényegében az őseredeti állapot tanítása, amely minden egyén saját valódi természete a kezdetektől fogva. Belépni ebbe az állapotba annyit jelent, mint megtapasztalni önmagunkat mint az univerzum középpontját, de természetesen nem a közönséges, egoista értelemben. A közönséges, egoközpontú tudatosság a kettős látásmód szűk ketrece, mely kizárja önmagunk igaz természetének - az őseredeti tudatosság terének - megtapasztalását. Az őseredeti állapot felfedezéséhez meg kell értenünk a dzogcsen tanítását. A dzogcsentanítás hagyományláncolatának funkciója az, hogy azok, akik megvalósították ezt az állapotot, vagy megalapozták magukat benne, átadják az erről szóló tudást azoknak, akik a dualitás hálójában fennakadtak.

A dzogcsen elnevezés, amelynek jelentése "Nagy Tökéletesség", ennek az állapotnak a tökéletességére utal, amely a kezdetektől tiszta, semmit sem elutasító vagy elfogadó. Ahhoz, hogy megértsük, és belépjünk az őseredeti állapotba, nincs szükség intellektuális, kulturális vagy történelmi ismeretekre. Ez az állapot természeténél fogva értelmen túli. Amikor valaki tanítást kap, mégis szeretné tudni, hogy hol keletkezett, honnan származik, ki tanította és így tovább. Mindez érthető, ám maga a dzogcsen mégsem tekinthető egyetlen ország kultúrájához tartozónak sem. Az egyik dzogcsen tantra, a Dra Thalgyur Cave Gyü szerint például a dzogcsen tanítás tizenhárom másik naprendszerben is megtalálható. Így még azt sem állíthatjuk, hogy a dzogcsen tanítás kizárólag bolygónk, a Föld sajátja, nemhogy egy nemzeti kultúráé. Az azonban igaz, hogy a dzogcsen hagyományt, amiről szó lesz, a tibeti kultúra hagyományozta tovább, ez adott neki otthont Tibetben a feljegyzett történelem kezdete óta. Mindemellett mégsem mondhatjuk, hogy a dzogcsen tibeti, mivel az őseredeti állapotnak nincs nemzetisége, és mindenütt jelenvaló.

Így ha a dzogcsen tanításokat a tibeti szellemi hagyományok - buddhizmus és bön - lényegének tartjuk (bár maga nem tartozik sem a buddhizmushoz, sem a bönhöz), és ha tudjuk, hogy Tibet szellemi hagyományai a tibeti kultúra lényegét alkotják, akkor a dzogcsen tanításokat kulcsként használhatjuk a tibeti kultúra egészének megértéséhez. E megközelítés alapján megérthetjük, hogyan jelentek meg a tibeti kultúra különböző aspektusai mint a spirituális mesterek, a megvalósítás magas szintjét elért lények egységes látásmódjának különféle arculatai. Mint egy kristály a kultúra szívében, az őseredeti állapot tisztasága, ahogy sok mester tudatában megjelent, ragyogó fénysugárként, szikrázó tükörképként sugározta szét a tibeti művészet és ikonográfia, orvoslás és asztrológia formáit. Ha tehát megértjük a kristály természetét, könnyebben értelmet nyernek a belőle áradó tükörképek és fénysugarak is.
Chögyal Namkhai Norbu Rinpocse: A Kristály és a Fény útja (részletek)
A dzogcsen tanítások három sorozatának elsődleges gyakorlatai:
http://www.tibetijoga.hu/szemdelongdemengagde.html

www.dzogchen.hu
www.dzogchen.it